□ 高壮斌

游河西走廊第一站必游武威。这好比看一部大戏，历史也好，文化也好，风光也好，武威是它的第一幕，之后才是张掖、酒泉、敦煌。而武威雷台汉文化博物馆，则是这部大戏的序曲。在这里，你不仅可以看到“马踏飞燕”和铜马阵的飞扬与浩大，还可以看到历史深处的低徊与悲壮。

我来参观时，正值夏初，阳光炽烈而明亮。进得馆来，只见一匹天马三足腾空，右后足踏在一只飞燕上，正昂首嘶鸣。这就是“马踏飞燕”铜奔马。它的身后则是一支阵容庞大的汉代铜车马仪仗队，车、马、俑共计99件，是世界迄今为止发现数量最多的车马仪仗铜俑。

“马踏飞燕”铜奔马于1969年9月在雷台汉墓被发现，1983年10月被国家旅游局确定为中国旅游标志。

“飞燕”又称龙雀，是传说中的风神鸟。铜奔马为什么会出现在东汉时期的武威，且又如此气势恢宏并被赋予神话色彩？我带着这些疑问，在河西走廊的长风中慢慢寻找答案。

武威，古称凉州，位于青藏高原、黄土高原和内蒙古高原交汇处，河西走廊的东端，历来是兵家必争之地。公元前121年，汉武帝派霍去病远征河西，横扫匈奴，为彰显汉王朝“武功军威”，在此设武威郡，武威因此得名。

武威自古盛产骏马，是“天马的故乡”，其南部的祁连山草原是天然的养马场。东汉末年及魏晋时期，凉州的骑兵部队被称为“凉州铁骑”，有民谣云：“凉州大马，横行天下”。

在武威市博物馆，我特别注意了关于马的陈列展。除铜奔马之外，还有汉代彩绘木马，它出土于武威市祁连山麓的磨嘴子汉墓，全身松木结构，线条粗放，雕刻精巧，小竖耳，突圆目，大鼻孔，大腮，阔嘴，牙齿发达，四肢和胸肌雄健，具有西域良马的特征。还有汉代的灰陶、绿釉陶立马也是如此。武威人对于马的重视、崇拜由此可见一斑。

马用于军事的目的自古就有，在汉代，在河西走廊，特别是在对匈奴的战争中达到了空前地步。

公元前138年，刚刚登基三年的汉武帝刘彻把目光投向了河西走廊。

他说，朕要当个武皇帝。

当时汉王朝屡屡遭受来自北方匈奴的进犯，已经严重威胁到长安的安全，延续几代的和亲退让政策已经不起任何作用。汉武帝当然不会坐以待毙。

封建王朝时期，帝王的眼光与胆略往往决定着一个国家的兴衰进退和疆土版图。汉武帝在运筹国家战略中不愧是一代雄主，他下的第一步棋就是结交盟友。他首先派张骞出使西域，寻找被匈奴赶出河西走廊的大月氏来合击匈奴，虽然没有达到联盟目的，却带来了通往河西走廊的路径。西域各国的版图分布、大宛国“汗血宝马”的信息，打开了汉王朝的经济和政治视野，提振了汉武帝的雄心和壮志。第二步棋是打造了一支强大的骑兵军团。在冷兵器时代，一匹好的战马，是带风的刀、呼啸的箭；一支好的骑兵军团是将士的胆、军队的魂、帝王的意志和国家的版图。汉武帝在中央设立太仆专管马政，并在西北地区边郡大规模设立“牧师苑”，专门繁育和训练战马。通过免除兵役等政策，鼓励民间养马，一时出现了“庶民街巷有马，阡陌之间成群”的繁荣景象。经过十几年的苦心经营，汉王朝仅中央官马就达到40万匹，同时改造马具，给骑兵装备“环首刀”和强弩，成功实现了从“车步混合”到“纯骑兵”的战略转型，成为一个名副其实的“骑兵帝国”。第三步棋是任用卫青、霍去病等杰出将领，带领骑兵军团寻找匈奴进行决战。公元前127年，发动了河南之战，卫青率三万轻骑，收复河套之地，解除了匈奴对长安的直接威胁；公元前121年，发动了河西之战，霍去病率一万精骑，两次横扫河西走廊，使匈奴悲歌：“失我祁连山，使我六畜无蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”公元前119年，发动了漠北之战，卫青、霍去病率十万骑兵重创匈奴主力，使其“漠南无王庭”。

河西初定，汉王朝于公元前121年至公元前111年先后在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。从某种意义上来说，在对匈奴战争中，汉王朝的骑兵军团起到了决定性作用，成功体现了帝王的雄心和国家的意志。

江山依旧，马蹄声远。武威从西汉的铁血要塞经过多元融合，逐渐转变为东汉的文化名城。西汉时期，武威人的主要人口是戍边的将士和屯田的移民，整个边城充满了刀剑之气。随着边疆局势的相对稳定和丝绸之路的繁荣，出现了胡汉互市、民族融合的局面，西域文化潮水般涌入武威，深刻地改变了武威人的生活。武威人开始穿胡服，吃胡饭，听胡乐。雷台汉墓铜奔马，体态矫健，充满飞扬之势，带有草原游牧民族的审美特征；那些铜车马仪仗俑则既有汉朝军队的严谨列阵，又融入了粗犷彪悍的异域风情。

战争可以带来和平，但是战争也是残酷的。铜奔马和铜马阵在阳光下乘风飞行，而它们的影子却被铺在地上。

考古记载，在发掘雷台汉墓时，并没有发现直接证明墓主人身份的墓志铭。文史专家根据墓中出土的四枚银质印章推测，墓主人可能是一位张姓将军。在墓主人棺椁中只发现了一根男性腿骨。有观点认为，这可能是将军战死沙场，后人将其一根遗骨带回安葬。由于他身份尊贵，铸铜奔马及铜马阵以示厚葬。

在武威的这几天里，我看见祁连山的雪线高高挂在云端，乌鞘岭的关隘横贯千年风沙，汉明长城上的烽燧遥望天际。我还看见张骞手持“旄节”走过的背影，霍去病铁骑踏出的串串火花……武威人生活在雪山、沙漠和高原之间，经历了金戈铁马、铁血沙场，看惯了朝代更迭、岁月流转，更看淡了生死别离，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”武威人自有开放包容的博大胸襟，自有生生不息的生命活力，自有自由不羁的浪漫情怀。“马踏飞燕”，与其说是武威人送给将军的祝愿，不如说是武威人的精神风骨和精神图腾的自我画像。